GENOCIDE : ANKARA VOIT ROUGE, COMME LE SANG DES MARTYRS ARMENIENS

Publié le : 13-04-2015

Info Collectif VAN – – Le Pape Francois a osé
braver l’interdit suprême, le tabou ultime que la Turquie impose
au monde dans toutes les instances internationales. Ce dimanche
12 avril 2015, le Saint-Père a prononcé, dans l’enceinte sacrée
de la Basilique Saint-Pierre, lors d’une messe grandiose dédiée
aux chrétiens de rite arménien, la phrase limpide – extraite de
la Déclaration commune de Jean-Paul II et Karekin II, publiée a
Etchmiadzine le 27 septembre 2001 – et par laquelle il renvoie la
Turquie a un passé toujours nié : “Notre humanité a vécu, le
siècle dernier, trois grandes tragédies inouïes : la première
est celle qui est généralement considérée comme ” le premier
génocide du XXème siècle ; elle a frappé votre peuple arménien
– première nation chrétienne – avec les Syriens catholiques et
orthodoxes, les Assyriens, les Chaldéens et les Grecs.”

La Turquie a immédiatement convoqué le représentant du Vatican
a Ankara au ministère des Affaires étrangères turc et a rappelé
son ambassadeur au Vatican pour consultations.

Sa Sainteté Karekin II, Patriarche Suprême et Catholicos de tous les
Arméniens – et en particulier Sa Sainteté Aram Ier, Catholicos de la
Grande Maison de Cilicie qui s’est exprimé en anglais – ont prononcé
quant a eux des discours très forts a la fin de la messe. Ainsi
Aram 1er a déclaré que “la condamnation [du génocide arménien],
sa reconnaissance et ses réparations, sont indissociables”.

Ã~@ n’en pas douter, le Pape a dÔ en prendre plus d’un par surprise
car ses propos du jeudi 9 avril, lors de la réception des 20 évêques
du Synode patriarcal de l’Eglise arménienne, donnaient plutôt dans
le politiquement correct. Il y faisait part “des peuples qui ne sont
pas encore parvenus a un consensus raisonnable sur la lecture de ce
drame”. Des éléments de langage que n’auraient pas reniés Erdogan et
Davutoglu. Ces derniers peuvent néanmoins compter sur la complaisance
de certains médias étrangers – et notamment de l’AFP – pour relayer
sans recul ni analyse, la politique négationniste de la Turquie.

Messe en mémoire des 1.500.000 victimes du génocide arménien :

Vidéo intégrale, traduction en francais :

Vidéo originale pour écouter le discours en anglais d’Aram 1er :

*****

Texte intégral de l’intervention du Pape Francois

” Chers frères et sÃ…”urs Arméniens, chers frères et sÃ…”urs, En des
occasions diverses j’ai défini cette époque comme un temps de guerre,
une troisième guerre mondiale ” par morceaux ”, où nous assistons
quotidiennement a des crimes atroces, a des massacres sanglants, et
a la folie de la destruction. Malheureusement, encore aujourd’hui,
nous entendons le cri étouffé et négligé de beaucoup de nos
frères et sÃ…”urs sans défense, qui, a cause de leur foi au Christ
ou de leur appartenance ethnique, sont publiquement et atrocement
tués – décapités, crucifiés, brulés vifs -, ou bien contraints
d’abandonner leur terre.

Aujourd’hui encore nous sommes en train de vivre une sorte de génocide
causé par l’indifférence générale et collective, par le silence
complice de Caïn qui s’exclame : ” Que m’importe ? ”, ” Suis-je
le gardien de mon frère ? ” (Gn 4, 9 ; Homélie a Redipuglia,
13 septembre 2014).

Notre humanité a vécu, le siècle dernier, trois grandes tragédies
inouïes : la première est celle qui est généralement considérée
comme ” le premier génocide du XXème siècle ” (Jean-Paul II et
Karekin II, Déclaration commune, Etchmiadzin, 27 septembre 2001) ;
elle a frappé votre peuple arménien – première nation chrétienne
– avec les Syriens catholiques et orthodoxes, les Assyriens, les
Chaldéens et les Grecs.

Des évêques, des prêtres, des religieux, des femmes, des hommes,
des personnes âgées et même des enfants et des malades sans défense
ont été tués. Les deux autres ont été perpétrées par le nazisme
et par le stalinisme. Et, plus récemment, d’autres exterminations
de masse, comme celles au Cambodge, au Rwanda, au Burundi, en Bosnie.

Cependant, il semble que l’humanité ne réussisse pas a cesser
de verser le sang innocent. Il semble que l’enthousiasme qui est
apparu a la fin de la seconde guerre mondiale soit en train de
disparaître et de se dissoudre. Il semble que la famille humaine
refuse d’apprendre de ses propres erreurs causées par la loi de la
terreur ; et ainsi, encore aujourd’hui, il y en a qui cherchent a
éliminer leurs semblables, avec l’aide des uns et le silence complice
des autres qui restent spectateurs. Nous n’avons pas encore appris
que ” la guerre est une folie, un massacre inutile ” (cf. Homélie
a Redipuglia, 13 septembre 2014).

Chers fidèles arméniens, aujourd’hui nous rappelons, le cÃ…”ur
transpercé de douleur mais rempli d’espérance dans le Seigneur
ressuscité, le centenaire de ce tragique événement, de cette
effroyable et folle extermination, que vos ancêtres ont cruellement
soufferte. Se souvenir d’eux est nécessaire, plus encore c’est un
devoir, parce que la où il n’y a plus de mémoire, cela signifie
que le mal tient encore la blessure ouverte ; cacher ou nier le mal
c’est comme laisser une blessure continuer a saigner sans la panser !

Je vous salue avec affection et je vous remercie pour votre
témoignage.

Je salue et je remercie pour sa présence Monsieur Serž Sargsyan,
Président de la République d’Arménie.

Je salue aussi cordialement mes frères Patriarches et Ã~Ivêques :
Sa Sainteté Karekin II, Patriarche Suprême et Catholicos de tous
les Arméniens ; Sa Sainteté Aram Ier, Catholicos de la Grande
Maison de Cilicie ; Sa Béatitude Nerses Bedros XIX, Patriarche
de Cilicie des Arméniens Catholiques ; les deux Catholicossats de
l’Ã~Iglise Apostolique Arménienne, et le Patriarcat de l’Ã~Iglise
Arméno-Catholique.

Avec la ferme certitude que le mal ne vient jamais de Dieu infiniment
Bon, et enracinés dans la foi, nous affirmons que la cruauté ne
peut jamais être attribuée a l’Ã…”uvre de Dieu, et en outre ne doit
absolument pas trouver en son Saint Nom une quelconque justification.

Vivons ensemble cette célébration en fixant notre regard sur
Jésus-Christ, vainqueur de la mort et du mal. ”

*****

Texte de Karekine II (version anglaise du texte lu en arménien)

Your Holiness and Beloved Brother in Christ, Through the merciful will
of God, We visit Rome once again. We come with the President of the
Republic of Armenia, Mr. Serzh Sargisyan; with Our spiritual brother,
Catholicos Aram I of the Great House of Cilicia; and with the Bishops
of the Armenian Church and the representatives of the Armenian faithful
worldwide. With the joy of the Holy Resurrection and love of Christ,
We bring Our fraternal greetings and best wishes to Your Holiness,
and bring Our prayerful participation in the Holy Mass celebrated
by Your Holiness in the Basilica of Saint Peter, in commemoration of
the 100th anniversary of the Armenian Genocide.

Our people who gave birth to Saint Gregory of Narek, have throughout
history endured countless horrors and faced calamities for their
Christian faith and national identity. One century ago, the brutal
crime of genocide was committed against our people in Ottoman Turkey.

With a deliberate plan, with horrific atrocities, one and a half
million Armenians were slaughtered. Our ancient people were uprooted
from their cherished cradle of life – their historic homeland –
and scattered over different countries. Our centuries-old Christian
legacy heritage was ruined, obliterated, and seized.

Lire la suite ici :

*****

Texte d’Aram 1er (le Prélat ayant parlé sans regarder ses notes,
des ajouts sont a écouter dans la version audio a voir ci-dessous) :

This is indeed a unique moment in our modern history; a moment marked
by ecumenical and pan-Armenian symbolism. I would like to highlight
three significant aspects of this historical moment.

First, we are grateful for Your Holiness’ initiative in celebrating
a holy mass in the Papal Basilica of Saint Peter in the Vatican in
commemoration of the one-and-a-half million martyrs of the Armenian
Genocide. As St. Paul says, “To die in Christ is to live” (Phil.

1:21). The Armenian martyrs belong to the “cloud of witnesses
surrounding us” (Hebr. 12:1). With their faith, hope and vision,
they have sustained and guided the life of our people during the past
100 years. We remember the words of the 2nd century church father
Tertullian, “The blood of martyrs is the seed of the church.” The
canonization of the martyrs by the Armenian Church will fortify our
people’s faithfulness to their sacred legacy.

Second, today, Your Holiness has proclaimed Saint Gregory of Narek
a doctor of the Church (Doctor Ecclesiae). We express our spiritual
joy for this decision of the Catholic Church. In fact, Saint Gregory
of Narek is one of the great mystics of world Christendom. He was
an outstanding theologian, whose theology is not an intellectual
reflection on God, but a dialogue with God. With his BOOK OF
LAMENTATIONS, which is a human cry for meaning and salvation, St
Gregory of Narek remains our eternal contemporary.

And finally in this spiritual context, by remembering and commemorating
the Armenian martyrs, we also reclaim justice. Justice is a gift
of God; violation of justice is a sin against God. For one hundred
years, the Armenian people have remained faithful to the legacy of
its martyrs by demanding the recognition of the Armenian Genocide and
reparation. This commitment for justice will continue with renewed
faith and resolve.

The Vatican has never been indifferent to the Armenian Genocide. Pope
Benedict XV wrote a strongly worded letter to the Sultan of Turkey
protesting the “massive crime” perpetrated against Armenians. In the
following years, the Holy See extended its social and humanitarian
aid to the Armenian people. In fact, the newly released historical
documents confirm the Holy See’s firm stand with the Armenian people’s
claim for justice. Our people value the moral support of the Holy See.

With these thoughts in mind and hope in heart, we express our profound
gratitude for the love and fellowship that Your Holiness has always
shown towards our church and people. We pray that Almighty God
enrich your ministry with continued achievements at the service of
the Church’s mission and unity.

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