Music: Chris Cornell’s ‘The Promise’ Gets Theatrical Video

Loudwire
Nov 19 2017

Book: Youngstown native is published again: “The Ghosts of Alexandrapol, The Armenian Genocide…"

Youngstown Vindicator
Nov 19 2017



Published: Sun, @ 12:00 a.m.

Youngstown native is published again

Joseph Pasquarella Jr., author of “Elegy of the Song Sparrow” and “Images of Miss Lindfors,” was born in Youngstown in 1962. His new book, “The Ghosts of Alexandrapol, The Armenian Genocide, The Lost Notes of Khatrun Michaelian,” is a story of his journey to find more information about what his grandparents survived while growing up during the time of the Armenian Genocide.

He became interested after he discovered his Armenian grandmother’s diary after her funeral.

Pasquerella lives in Northeast Ohio with his wife, Kalliopi “Caroline,” and two children, Joseph III and Rachel.

The book is available for purchase at Amazon.com and Barnes&Noble.com.

Book discussion group at Salem library

SALEM

A book discussion will take place from 7 to 8 p.m. Nov. 28 at the Salem Public Library, 821 E. State St. “The Woman in Cabin 12” by Ruth Ware will be featured, and the book is available to borrow from the adult-services department of the library. Registration is not required.

The book is about a mysterious woman who may or may not exist and the woman who solves the mystery.

For information, call the library at .

http://www.vindy.com/news/2017/nov/19/youngstown-native-is-published-again/

Turkish Press: Turkey’s minority schools struggle to survive amid low enrollment rates

Hurriyet Daily News, Turkey
Nov 19 2017

Minority schools in Turkey, of which there are 24 currently, are struggling to survive as the populations of their communities dwindle.

The representatives of some of these schools, which are today facing the risk of closure, demand resources are allocated more fairly to them and are given a status other than “private schools” by the state.

Turkish Minority Foundations representative Toros Alcan told daily Hürriyet that one of the most pressing issues they faced was that the Education Ministry considered minority schools in the country as “private schools.” But because minority schools do not seek profit, they suffered a “status problem,” he said.

“This is why the donations granted [to minority schools] are seen as income. It should not be forgotten that we are public schools,” Alcan said.

“In Turkey, the Greek population today is between 2,500 and 3,000. There are currently six Greek schools. In the 1950s, this number was around 60 to 70. In the 2000s, it fell to 10. The only institution opened in the last years is the Gökçeada Greek School,” the head of the Association for Support of Greek Community Foundations in Turkey (RUMVADER), Andon Parizyanos, said.

“Because they have no students left anymore, the Greek primary schools in the Istanbul neighborhoods of Kadıköy, Kurtuluş, and Feriköy have been closed down. Our education institutions are gradually decreasing in number. In places that used to swarm with children, there are only 50 students now. For the number of students to increase, guest students can also be given diplomas. Improving the quality of our schools and teaching the Greek language to mixed-raced children are important to us. Our income is not enough, the foundations are having financial difficulties,” Parizyanos added.

“Our only wish is that the contribution of Greek mosaics to the Turkish culture continues. The increase in the number of mixed-marriages and a decrease in the [minority] population have an impact on the decline of the number of students,” the head of the Zoğrafyon Greek High School in Istanbul, Yani Demircioğlu, told daily Hürriyet. Only 50 students are currently enrolled in the 124-year-old school.

Turkey’s Education Ministry offers tuition assistance for those attending minority schools, which is also the case for students in private schools. The ministry paid 8.7 million Turkish Liras ($2.2 million) for 2,685 students attending minority schools in the 2014-2015 academic year, 9.4 million liras for 2,681 students in the 2015-2016 academic year, and 7.2 million liras for 1,910 students in the 2016-2017 academic year.

 

Sixteen Armenian schools in Turkey

For Turkey’s Armenian community, the meager number of schools for their children is also a problem. With a population of 60,000 and 16 schools across the country, only 3,000 students receive education in Armenian schools.

“There were around 9,000 students in 25 schools at the end of the 1950s. Now, there are 3,000 students in 16 schools. When the education system in Turkey changes, it affects our schools, too. Because high school and university entrance exams are conducted by a centralized education system, parents want classes like physics and mathematics to be taught in Turkish, which we have the right to offer in Armenian,” Istanbul Dadyan Armenian School’s founder Arsen Arşık said.

 

Only one Jewish school

The only school in Turkey for the Jewish community is the Ulus Private Jewish Schools in Istanbul, which offers education to kindergarten, primary, middle school, and high school students. The total number of students is 600 at the school, which offers all classes in Turkish. Hebrew and English are taught as second languages.

 

Three students attend Büyükada Greek Primary School

Once a home for many Greeks in Istanbul, the Büyükada island, off the coast of Istanbul, hosts one of the six Greek schools left in Turkey. But the school currently has three students only, two of whom are seven years old and the other is nine. They have two Greek teachers and one Turkish teacher. The students do not use the original building of the school, as it had received severe damage in the 1999 Marmara earthquake.

The Greek schools, like other minority schools, are in limbo, too. Established by various minority foundations, the schools are tied the Education Ministry. In these schools, students are required to take Turkish, geography, and history classes in Turkish. Other classes such as physics, music, and mathematics are taught in Greek. The curriculum, however, is determined by the ministry. The ministry appoints some Turkish teachers to the schools and makes it compulsory for the school principal’s assistant to be Turkish.

Clamart : «La Promesse » en avant-première au ciné

Le Parisien, France
19 nov 2017
 
 
>Île-de-France & Oise>Hauts-de-Seine>Clamart| 19 novembre 2017, 19h27 

Film très attendu racontant le génocide arménien, « La Promesse » sera projeté en avant-première ce lundi soir au cinéma Jeanne-Moreau à Clamart. Réalisé par Terry George et réunissant Oscar Isaac, Christian Bale et Charlotte Le Bon dans les rôles principaux, sa sortie officielle en salle est prévue le 29 novembre prochain. Il s’agit, à ce jour, du long-métrage avec le plus gros budget évoquant ce drame ayant touché le peuple arménien entre avril 1915 et juillet 1916.

Ce lundi à 20 h 30 au cinéma Jeanne-Moreau, 22 rue Paul-Vaillant-Couturier, à Clamart. Tarif : de 4 à 6,50€.

           

Expulsion d’une famille arménienne à Walcourt: des dizaines de parents outrés, une marche des bougies organisée

La Libre, Belgique
18 nov 2017

Rédaction Publié le samedi 18 novembre 2017 à 15h52 – Mis à jour le samedi 18 novembre 2017 à 17h24

<img src=”"http://o1.llb.be/image/thumb/5a104b76cd70fa5a064b47f6.jpg " alt="" title="© DR">
Namur-Luxembourg Une famille d'origine arménienne a posé ses valises à Fraire (Walcourt) il y a neuf ans… avant de devoir les refaire ce vendredi sur l'ordre de l'Office des étrangers. Les deux enfants du foyer, Anna, 6 ans, et Gor, 9 ans, s'apprêtaient à reprendre les cours dans l'école libre du quartier. Il n'y avait qu'un seul sujet de discussion sur les lèvres de toutes les familles, le matin même. " Leur vie est ici, leurs enfants sont nés ici", a déclaré l'institutrice de Gor à nos confrères de La Nouvelle Gazette Sambre & Meuse. " Lui et sa sœur apprennent aussi bien que les autres élèves. Il faut dire que leurs parents ont très vite fait l’effort d’apprendre le français." " C’est rare d’avoir un enfant [Gor] qui soit à ce point l’ami de tous", a ajouté son professeur de gym.

"Jeudi, l'un des parents m’a appelée à 7h30 du matin pour me dire que cinq policiers étaient chez eux, avec deux combis", rapporte une voisine très proche du couple à La Nouvelle Gazette. "Quand je suis arrivée, les enfants étaient figés, assis dans le divan."

Ils sont une vingtaine de parents à avoir exprimé leur incompréhension à la suite de cette expulsion sans préavis. "On va peut-être contacter Charles Aznavour, qui est arménien et soutient parfois des actions en faveur de compatriotes", prévenait un papa.

5.000 signatures en deux jours

Un véritable élan de mobilisation s'est organisé sur la plateforme change.org. En deux jours, pas moins de 5.000 signatures ont été récoltées. "On ne laisse pas des gens s’installer pour leur dire 9 ans plus tard qu’ils doivent partir, à nouveau tout quitter : c’est inhumain. Ils ont fait une nouvelle vie chez nous et étaient d’ailleurs plus impliqués que certains Frairois dans la vie associative du village", confie à ce sujet la bourgmestre de Walcourt, Christine Poulin.

De quoi mettre la lumière sur la situation particulièrement délicate dans laquelle vivait la famille : sans aucun revenu, elle ne bénéficiait que d'un logis et d'une aide médicale en cas d'urgence.

L'avocat de la famille, Gerrit Klapwijk, compte introduire un recours. "Nous allons, devant le Conseil du Contentieux des Étrangers, introduire une requête en suspension en extrême urgence, ainsi qu’une requête en mesures urgentes et provisoires", a-t-il détaillé. Cela permettra à l'expulsion d'être suspendue pour un temps indéterminé. Il ajoute que la famille avait lancé une procédure de demande d'asile en 2008.

A l'école, les enfants s'épanchent

"J’ai du stress pour Gor et sa famille parce qu’il va peut-être leur arriver quelque chose de pas bien", confie un élève de l'école libre. "J’espère qu’il saura se défendre."

"C’était mon ami, je n’ai pas envie de le perdre. On jouait tout le temps ensemble et il m’aidait pour les devoirs", dit un autre.

Et un autre encore : "Jeudi, après l’école, j’ai pleuré. Je jouais souvent avec lui, il était super gentil."

Depuis, l'élan de soutien a gagné en puissance. Ce samedi matin, il étaient plusieurs parents à faire la route jusque Belgrade pour supporter Gor à son match de basket. Demain, une marche des bougies aura lieu dans l'après-midi. La pétition sera imprimée, transmise à la commune et, le groupe de soutien l'espère, au cabinet Francken. 

(Mieux) connaître le Haut-Karabagh

Viva interactif, le site d'actualité de Villeurbanne
15 nov. 2017


Le 16/11/17

Les journées de l’Artsakh* à Villeurbanne se dérouleront du 20 au 28 novembre, à l’initiative de la Ville. L’objectif : faire connaître l’histoire et la culture de cette petite république auto-déterminée, non reconnue par la communauté internationale.

Enclave située au sein des frontières de l’Azerbaïdjan, dans le Caucase du sud, l’Artsakh (Haut-Karabagh en arménien), peuplé de 150 000 habitants, en majorité Arméniens, a proclamé son indépendance en 1991. La guerre qui a ensuite éclaté entre l’Arménie et l’Azerbaïdjan a fait plus de 30 000 morts. Malgré le cessez-le-feu de 1994, la tension persiste et des affrontements ont eu lieu en 2016.

Pour faire connaître la culture et l’histoire de cette république auto-déterminée et non reconnue par la communauté internationale, Villeurbanne - qui a signé, en 2015, une charte d’amitié avec Chouchi, ancienne capitale historique du Haut-Karabagh – lance le cycle de manifestations « Artsakh, j’écris ton nom ! ». Villeurbanne en est la première étape et la suite se déroulera dans dix villes françaises, jusqu’en mai 2018.

PROGRAMME

> Télécharger le programme des journées de l'Artsakh en PDF

Du 20 au 28 novembre au 2e étage de l’hôtel de ville 

Exposition-photo du reporter-photographe Yvan Travert, Artsakh, l’âme d’un pays,  vernissage mardi 21 novembre à 18h30, avec visite commentée par le photographe. Le vernissage sera suivi d’une conférence À la découverte de l’Artsakh, à 19h,  animée par Claude Mutafian, historien.

Jeudi 23 novembre à 19h30

A lÉcole nationale de musique, 46 cours de la République Récital de Tigran Hamasyan, pianiste de jazz. Un buffet de spécialités sera servi à 21 h.

Sur réservation, dans la limite des places disponibles (tél. : 04 78 03 69 86 – [email protected])

Samedi 25 novembre à 18h, au Rize, 23 rue Valentin-Haüy
Projection du documentaire Nous sommes nos montagnes et rencontre avec le réalisateur Arnaud Khayadjanian, suivies d’une dégustation de
spécialités culinaires.

 

Livre: Les Arméniens du Liban : cent ans de présence

L' Orient-Le Jour, Liban
Mardi 14 Novembre 2017


Les Arméniens du Liban : cent ans de présence



Vient de paraître
L'ouvrage historique publié aux Presses de l'Université Saint-Joseph a
fait l'objet d'une présentation, vendredi dernier, au Salon du livre
francophone de Beyrouth.

Anne-Marie El-HAGE | OLJ

Cent ans déjà que les Arméniens ont trouvé refuge au Liban, fuyant le
génocide perpétré par l'Empire ottoman.

Que sont-ils devenus au bout d'un siècle ? Quelle a été leur
contribution au développement du Liban ? À ces questions parmi tant
d'autres, qui mettent en exergue la nécessité pour les Arméniens du
Liban de maintenir leur identité arménienne, tout en devenant libanais
à part entière, l'ouvrage historique Les Arméniens du Liban, cent ans
de présence apporte des réponses.

Entrepris par une trentaine de chercheurs sous la direction de
Christine Babikian Assaf, Carla Eddé, Lévon Nordiguian et Vahé
Tachjian, ce livre, publié aux Presses de l'Université Saint-Joseph, a
fait l'objet d'une présentation, vendredi dernier, au Salon du livre
francophone de Beyrouth.

Il fait suite à l'ouvrage Les Arméniens, 1917-1939 : la quête d'un
refuge, publié en 2006 par le même éditeur.

Devant une salle pleine à craquer, les historiens Vahé Tachjian,
Boutros Labaki et Henry Laurens et l'archéologue Lévon Nordiguian ont
tour à tour intervenu dans un débat modéré par Mme Babikian Assaf,
historienne et doyenne de la faculté des lettres et des sciences
humaines de l'USJ.

L'influence arménienne au Liban
Les Arméniens du Liban, cent ans de présence ne peut se lire d'un trait.

Avec ses 500 pages et ses 350 photos, le livre est un concentré de
vies, d'histoires, de thèmes et d'événements.

Composé de quatre grandes parties, non seulement il raconte les
Arméniens dans la cité et se penche sur des parcours collectifs et
individuels, mais il montre la richesse de l'apport des Arméniens,
leur influence sur le plan culturel notamment.

À tel point qu'il décrit Beyrouth comme « capitale culturelle arménienne ».

Des témoignages et récits de vie viennent étayer ce travail
titanesque, parmi lesquels des membres de la communauté arménienne
parfaitement intégrés à la société libanaise, mais aussi d'autres, peu
ou pas intégrés.
La photo occupe une place de choix dans cette recherche à plusieurs mains.

Il faut dire que « les photographes arméniens ont joué un rôle
prépondérant dans la capitale libanaise », explique Lévon Nordiguian.

« Entre le XIXe et le début du XXe siècle, il n'existait pas une ville
du Proche-Orient qui n'abritait pas un ou plusieurs photographes
arméniens », révèle l'archéologue, précisant que Beyrouth était alors
l'une des capitales provinciales de l'Empire ottoman les plus actives.

À titre d'exemple, raconte-t-il, « les frères Sarafian se sont
installés à Beyrouth à partir de 1887, d'abord rue de l'émir Bachir,
puis à Bab Idriss.

En 1920, avec l'arrivée massive des Arméniens fuyant le génocide, ce
quartier était déjà le cœur de la photographie du pays ».

Et d'ajouter que « dans les années soixante, un peu plus de 60 % des
photographes opérant à Beyrouth étaient arméniens ».

« Ils se sont imposés par leur talent et leur savoir-faire »,
observe-t-il, citant quelques photographes arméniens célèbres, comme
Manoug, les frères Jean et Harry Naltchayan, Varoujan...

qui étaient sollicités par les stars, les hommes politiques ou par des
institutions de prestige comme la MEA.

Avec son lot de saccages et de pillages de commerces, la guerre civile
est venue balayer et détruire une grande partie des documents de
l'époque, déplore M.

Nordiguian.

Une richesse pour l'histoire du Liban
L'ouvrage « permet de comprendre la communauté arménienne du Liban »,
fait remarquer à son tour l'historien Vahé Tachjian.

À savoir ses origines, les camps de réfugiés, la vie quotidienne, la
construction progressive des quartiers...

« Des sources écrites sont à la base de ce travail », souligne-t-il,
précisant que « la plupart de ces sources sont rédigées en arménien et
qu'il faut une bonne maîtrise de la langue pour les comprendre ».

Accompagnés de 350 photos rassemblées de diverses sources,
bibliothèques, associations, archives personnelles et universitaires,
les textes permettent de plus, de manière générale, « d'enrichir la
connaissance de l'histoire du Liban », assure M.

Tachjian.

Il illustre ses propos par des photos de groupes d'orphelins à leur
arrivée au Liban en 1920, au port de Beyrouth, ou dans des orphelinats
à Ghazir, Antélias, Jbeil, Saïda et au Chouf.

Des photos qui montrent également d'anciennes demeures, palais,
paysages ou lieux emblématiques libanais.
« Ma famille a été témoin des massacres d'Adana en 1920 et mon oncle
figure parmi les victimes », révèle de son côté l'historien Boutros
Labaki, dont le grand-père originaire de Baabdate avait émigré en
Cilicie.

Sur l'arrivée au Liban de la famille de son père après la déportation,
il observe qu'elle « parlait le turc et un peu l'arménien ».

Et d'observer que dans les années cinquante, lors de la campagne
électorale, les discours électoraux commençaient en arménien et se
poursuivaient en turc.

« La communauté arménienne était surtout turcophone à l'époque », explique-t-il.

Et d'observer que le Liban est le pays où les Arméniens ont le mieux
réussi à conserver leur identité.

« Le système communautaire libanais repose sur l'indépendance des
communautés, note-t-il.

Les Arméniens ont su épouser ce système qui leur assurait une
participation à la vie politique et leur permettait de préserver la
langue arménienne au sein de leurs écoles.

»
L'historien français Henry Laurens salue enfin l'ouvrage qui, à partir
d'une trentaine d'études, « permet d'identifier l'évolution d'un
groupe de réfugiés sur des décennies ».

« Un livre nécessaire, mais à la fois splendide par son iconographie,
d'une richesse telle qu'on pourrait passer des heures rien qu'à
regarder les photos », souligne-t-il.

Il précise que « le travail, comme tout ce qui est libanais, relève à
la fois du particulier et de l'universel ».

Le professeur Laurens, qui avoue « ne pas connaître le sujet alors
qu'il est historien », se penche sur le processus « d'arménisation »
des réfugiés arméniens à leur arrivée au Liban.

« La grande masse était turcophone.

Il était impensable qu'elle continue à parler la langue de
l'oppresseur, quitte à perdre sa langue », conclut-il, constatant que
la transformation s'est opérée en deux ou trois générations.

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Avec Maurice Cuquel, la mémoire arménienne à portée des collégiens

La Dépêche du Midi
vendredi novembre 17 2017



Avec Maurice Cuquel, la mémoire arménienne à portée des collégiens

 Guy Fourcade


Lundi soir 13 novembre, au collège Théodore-Despeyrous, avait lieu le
vernissage de l'exposition «à l'ombre de la mémoire arménienne»,
oeuvre en noir et blanc du photographe Maurice Cuquel, composée de
vingt-sept photographies. Présent à l'inauguration de son exposition,
l'artiste a été accueilli par M. Solana, principal du collège. Après
quelques mots d'Histoire sur le génocide arménien de 1915, M. Solana
s'est félicité de l'accueil de cette exposition au sein du collège qui
s'inscrit totalement dans le parcours d'éducation artistique et
culturelle (Peac) du collège, en liaison avec le programme d'Histoire
de troisième (étude de la Première Guerre mondiale). Mme Baussard,
principale adjointe, a ensuite remercié M. Cuquel d'être venu jusqu'en
Lomagne exposer ses photographies, rappelant qu'elle avait déjà
collaboré à plusieurs reprises avec le photographe dans un autre
établissement scolaire de Tarn-et-Garonne, un plaisir toujours
renouvelé. Les personnes ont ensuite pu entendre M. Cuquel, également
ancien enseignant, présenter la genèse de son exposition, son voyage
en Arménie, le choix de ses photographies et sa réflexion profonde
autant qu'émouvante sur la commémoration du centenaire du génocide
arménien.

L'exposition est présente au collège, jusqu'au vendredi 24 novembre.

Ce 24 novembre également, auront lieu des rencontres entre M. Cuquel
et les classes de troisième, avec leurs enseignants
d'Histoire-géographie, autour de l'exposition. La transmission de la
mémoire arménienne et la question du devoir de mémoire seront
assurément au coeur des échanges entre les élèves, les enseignants et
le photographe.


Au centre: Mme Baussard, principale adjointe, et les invités au vernissage.


Maurice Cuquel présentant ses photographies

https://urldefense.proofpoint.com/v2/url?u=https-3A__www.ladepeche.fr_article_2017_11_17_2686492-2Davec-2Dmaurice-2Dcuquel-2Dla-2Dmemoire-2Darmenienne-2Da-2Dportee-2Ddes-2Dcollegiens.html&d=DwIFaQ&c=clK7kQUTWtAVEOVIgvi0NU5BOUHhpN0H8p7CSfnc_gI&r=LVw5zH6C4LHpVQcGEdVcrQ&m=8Vy0NRCgOzbuLcPfUjm7T3jdv8S1jMu-gI8eVsro17Q&s=H_jzfzYvW5-PmtXv2fFg1BE5eQ0B3w2HNCbNwYC6qRE&e=

Chess: Armenia’s Levon Aronian tied for first place in FIDE Grand Prix R2

Pan Armenian, Armenia
Nov 18 2017
– 10:59 AMT
Armenia's Levon Aronian tied for first place in FIDE Grand Prix R2

Levon Aronian of Armenia defeated Russia's Ernesto Inarkiev in round two of FIDE Grand Prix in Palma de Mallorca.

The Armenian grandmaster is now tied for the first place with Teimour Radjabov (Azerbaijan), Anish Giri (the Netherlands) and Maxime Vachier-Lagrave (France).

The FIDE Grand Prix 2017 is a series of four chess tournaments that form part of the qualification cycle for the World Chess Championship 2018. The top two finishers will qualify for the 2018 Candidates Tournament.

Aronian who won the World Chess Cup in September, as well as Ding Liren, who reached the finals, have already qualified for the Candidates Tournament.

Entertainment: "Armenia: Vineyards of Noah" doc airs on French TV

Pan Armenian, Armenia
Nov 18 2017
– 13:06 AMT
"Armenia: Vineyards of Noah" doc airs on French TV

Eddy Vicken's documentary "Armenia: Vineyards of Noah" aired on Arte TV's Invitation to Travel program in France on Friday, November 17.

"The crossroad of civilizations and the first country to adopt Christianity, Armenia is home to the oldest winemaking tradition in the world," the film said.

"It was here, on the peaks of Mount Ararat in ancient western Armenia (now in Turkey) that Noah planted the first vineyards after the flood."